大埔吴氏宗祠“承坤堂”重光二十周年华诞！

luobu3pl1

11月25日上午，大埔湖寮湖寮古城村吴氏宗祠“承坤堂”重光二十周年华诞隆重举行！

双天

以前还有一个问题要纠正： 大埔吴氏有些人自创江南郡，把唐朝末年从四川到江西石井的宣公称为江南一世，把自己古老的渤海郡丢弃，改为江南郡。他们这样做从轻里说是无知，重里说是对祖宗的大不敬。





  这些人一是对郡望的无知。郡望是告诉族人祖先出自何处，祖先的发源地在那里，要求是具体的地方。比如吴氏渤海郡，祖先出自衡（横）山梅里渤海。商末周初，泰伯，仲雍奔荆蛮以横山（衡山）梅里为大本营，在紧临横山脚下石门溪水-神仙河下游筑起了城池，叫后城，接着，又在深入湖（叫丹阳湖，当时面积3000平方公里，是江南特大湖）中的横山南麓支脉上筑起了一座前沿城池，三面环水叫前城，后人把这个祖先居住地叫渤海。这就是吴氏最早的郡望。泰伯，仲雍的后代都可以把自己的郡望叫渤海。


    二是对“江南”的概念无知。“江南”一直是个不断变化，富有伸缩性的地理概念，不是特定地区。地理概念中泛指长江中下游以南。春秋战国时指今浙江，江苏，安微等地长江以南，秦时和唐时指今湖南，湖北南部，江西部分地区（江南道），宋时指今江西安微的部分地区（江南路）。文化概念上的“小江南”特指今江浙地区。因此江南不适合作郡望。



三是对吴氏发展历史无知。从泰伯，仲雍奔荆蛮梅里开姓传代到吴王夫差667年都生活在江南水乡，夫差亡国后虽然吴氏族人各散东西，以后许多吴氏族人返回江南。比如宣公的高祖竟公卒葬苏州。现在把宣公称为江南一世祖，把真正生活在江南的几十代祖先放在什么位置？宣公如果在天有灵会无地自容，无颜见祖宗。

chshk

双天 发表于 2019-11-25 19:26
承顺公，坤二公，吉甫公，五四郎公都定居福建永定，何来有返埔之说？

祠堂建在大埔了

v上善若水

承坤堂位于湖寮古城村，古城村内共有四姓，分别是吴、蓝、罗、刘。

水中草屋

吴、蓝、罗在湖寮很厉害。

想不起来了

现在这些集会都是惹是生非的地方，拉帮结派的多，团结向前的少，从不参加，怕被人笑话。

天堂鸟.

水中草屋 发表于 2019-11-25 14:26
吴、蓝、罗在湖寮很厉害。

晚上加鸡腿

双天

承顺公，坤二公，吉甫公，五四郎公都定居福建永定，何来有返埔之说？

双天

chshk 发表于 2019-11-26 08:50
祠堂建在大埔了

只要是承顺公，坤二公的后代都可以建“承坤堂“，“承坤堂“可以建在国内外任何一地。正确的说法是：欢迎各省，市，县吴氏宗亲来埔参加“承坤堂“重光二十年庆典。”返“是错误的。

双天

标题：11月25日上午，大埔湖寮湖寮古城村吴氏宗祠“承坤堂”重光二十周年华诞隆重举行！也是有问题。华诞一是指他人生日，二是虚浮不实在。"华诞"怎么可以用在这里？

步云天

{:9_630:}{:9_630:}

wx_LOVE珊_X4srf

吴氏宗亲威武

天堂鸟.

双天 发表于 2019-11-26 11:48
标题：11月25日上午，大埔湖寮湖寮古城村吴氏宗祠“承坤堂”重光二十周年华诞隆重举行！也是有问题。华诞一 ...

食铁饱 吴滴乱港

wx_LOVE珊_X4srf

想不起来了 发表于 2019-11-26 14:12
现在这些集会都是惹是生非的地方，拉帮结派的多，团结向前的少，从不参加，怕被人笑话。

年轻人饭可以乱吃，话不能乱讲

想不起来了

wx_LOVE珊_X4srf 发表于 2019-11-26 21:07
年轻人饭可以乱吃，话不能乱讲

要不要抖一抖族系之间勾心斗角的事例给你，但愿你不是其中一员！

wx_LOVE珊_X4srf

想不起来了 发表于 2019-11-27 18:48
要不要抖一抖族系之间勾心斗角的事例给你，但愿你不是其中一员！

沙雕

想不起来了

wx_LOVE珊_X4srf 发表于 2019-11-29 19:33
沙雕

呸！