大埔自驾游之银江印象

青楼直上

一家三口周末到大埔县银江镇自驾游。喜欢到镇子里转转，她不像一般的县城摸不到头绪，也不像一般的市区有太多的去处和故事，这里的线索很清晰，用一两条街道便能把全镇的面貌给概括了，这里的故事也很集中突出，一处古迹甚至一间老屋、一个人的传说便能让人记住这里。因此，到镇子里转便显得比较轻松、随意、印象深刻了。省道S333线纵贯银江镇，两边是一些商铺和民宅，源自明山嶂的银溪干流从镇边流过。省道入镇时还分出另一条路，叫永芳大道，这条街道才是银江镇的主动脉，镇政府、银江中学和市场等都在这条街上，而著名的国器堂（房氏家庙）也坐落在这条街道的中部位置。

▲国器堂（房氏家庙）


▲大堂的四壁贴满了捐赠者的姓名，甚至吊扇的扇叶上也写着捐赠者的姓名，可见这里聚集了很多房氏后代的目光
国器堂（房氏家庙）建于1905年，供奉唐朝开国宰相、“贞观之治”的主要缔造者之一房玄龄的塑像。清光绪二十年（1894年）在房殿魁（甲午恩科武举钦点御前侍卫）的主要倡议下，呈请光绪皇帝批准并鼎力建造了“房氏家庙”，将堂号定为“国器堂”，取房玄龄年青时被喻为“国器”的典故。

▲清光绪二十年（1894年）在房殿魁（甲午恩科武举钦点御前侍卫）的主要倡议下，呈请光绪皇帝批准并鼎力建造了“房氏家庙”，将堂号定为“国器堂”，取房玄龄年青时被喻为“国器”的典故


▲国器堂（房氏家庙）建于1905年，供奉唐朝开国宰相、“贞观之治”的主要缔造者之一房玄龄的塑像
国器堂（房氏家庙）有两个特别之处，一是各姓建宗祠的很多，建家庙的却很少，二是多数人以“树德堂”、“崇报堂”、“衍庆堂”等为一般堂号，而房氏家庙却以独特的历史典故命名，显得厚重有力，除了具有凝聚海内外房氏家族的现实价值外，同时具有了纪念盛唐人物的历史价值。国器堂（房氏家庙）背后依着一座小山，从街边上去需要登几级台阶。一家三口打着伞走过来，看见正对大门两侧的台阶下分别有两家卖猪肉的摊铺。银江猪肉比较有名的，摆在这里显然也想借国器堂的名头，提升一下猪肉的品味和销量。猪肉看上去的确不错，新鲜的肉色，有种嫩滑的感觉。

▲银江猪肉比较有名的，摆在这里显然也想借国器堂的名头，提升一下猪肉的品味和销量
大门右侧坐了七八位老婆婆，看上去岁数都不小了，她们有一搭无一搭地说着什么，我没有举起相机，怕打扰到她们。大门的左侧摆了台稻谷机，一对中年夫妻正在脱谷，一个小孩拿个枝条在捅那些谷粒玩耍。中年汉子很客气，用客家话问我们要不要喝点茶，我们谢绝了他，走了进去。

▲大门的左侧摆了台稻谷机，一对中年夫妻正在脱谷，一个小孩拿个枝条在捅那些谷粒玩耍
大堂的举架比较高，悬挂着一些彩灯，大堂正中供奉着房玄龄的塑像，一脸的正气，一身的威仪，大堂的四壁贴满了捐赠者的姓名，甚至吊扇的扇叶上也写着捐赠者的姓名，可见这里聚集了很多房氏后代的目光。细细地看下来，品味最深的还是这里的人气，有了人气，才有了和谐与幸福。银江镇有了国器堂就足够了，我们到了国器堂也就记住了银江镇。

▲大埔县银江镇的“政治中心”


▲大埔县银江镇的“文化中心”
银江中学因为放暑假而荒草丛生，显得不像学校了；街道两边卖银江特产的店子有好几家，银江鱼干、银江针菜、银江石皮会好吃吧；银江镇还盖起了几座商品楼，外表的装饰比较有品位，与镇子的其他建筑有点格格不入的感觉，其中一座华景楼每平方米1780元起；街道上一个流浪者的身影，还有两个小孩在门前玩着小车；一座不大的田家炳大桥跨过一处不宽的银江河水……

▲大埔县银江镇的“教育中心”


▲银江镇的土特产



▲银江田家炳大桥——大慈善家田家炳的名字遍布大埔县境内各处


▲清澈的银江水从镇子旁缓缓流过
《银江流淌幸福的歌》作词：叶方义  何维龙作曲：罗奕欢演唱：谭俊芳http://static.video.qq.com/TPout.swf?vid=d0141olyx6g&auto=1视频时长04'37''，建议wifi环境下观看
“青山立屏障，小镇坐中央，是谁江边撒金网，捞起一轮银月亮。”多美的词啊。这词就来自于由罗奕欢老师作曲，叶方义老师、何维龙老师作词的歌曲《银江流淌幸福的歌》。歌曲诗意的语言表达，给音乐旋律留下了真实情感，并为歌曲的传唱埋下了很好的伏笔。歌曲表达了银江人传承着客家的优良美德，身居外乡不忘祖先，造福桑梓，爱国爱乡爱家之情怀。图文：冉正宝此文来源于网络，版权归原作者所有，如有错漏，敬请指正。



                    

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