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楼主: 张福元

论民俗之择日,让狭技者无以遁形........开山立向修方吉凶神煞宜忌便览

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 楼主| 发表于 2010-8-27 12:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 张福元 于 2010-8-27 12:32 编辑
5 {' ?6 ?. ?+ o* n& F/ F; }* X+ Z
回复  张福元
% ~; q' ^# |' X% Y9 b
+ o" B1 o' M4 ]; |: }, ^/ l5 ^: p9 Z8 _9 N
    先生:对不起!只是前些日子听说梅州的龙脉(在焦岭),给“制化”了,看到先生的帖 ...
1 M! G4 R  u5 J0 S2 Q; K6 Q鉴宝 发表于 2010-8-27 07:33
! E; a% h% M- ]
% e; p& m( x' q5 `% U$ I7 [/ f
* w- ~2 z2 n2 g( [6 V0 x
果真如此,也只是暂时的,据清未大國师府言:''龙脉制化必因龙运之变化而变化,不因其截泄---却因地运的转变而恢复元气'',不才愿谒高明,以解茅塞之困惑!可乎?
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发表于 2010-8-27 16:06 | 显示全部楼层
回复 60# 张福元
- @2 w" [& \. @% h; {9 ?6 F' g8 t) L+ v" F  k

2 p6 P3 }5 q3 g+ x: V. I9 v5 f    先生:没有,没有。只是玩弄文字罢了。
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发表于 2010-8-27 16:10 | 显示全部楼层
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回复 61# 张福元
8 D6 [  o" x! p/ a% v0 y" `1 j& o1 E1 I- J8 I8 B
4 g& L  U' B7 n8 o9 c. J, S
    原来如此,只是缓兵之计。
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 楼主| 发表于 2010-8-27 21:00 | 显示全部楼层
回复  张福元
# k8 E  H6 {, B. u" o$ S5 E2 u: X& b2 o" u1 z

3 Y2 n/ Q) [2 \/ }6 n% l/ y    先生:没有,没有。只是玩弄文字罢了。
) l6 v& h) I4 S/ t) gqhysco 发表于 2010-8-27 16:06

5 ]0 E) i1 J3 J# }/ \- k  k
3 y  K; Y/ i, a; ~0 V2 b
5 A2 K# Q) u! p. @" W4 H5 q. X8 O    君客气了,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-27 21:06 | 显示全部楼层
回复  张福元
0 Z8 d# c- z. y7 O- T, y  ]0 |$ X9 s% l1 h& H

  }( O0 `: V0 Z2 R" [    原来如此,只是缓兵之计。
1 Q$ e3 d" B+ ]" `) r  K鉴宝 发表于 2010-8-27 16:10

9 N- H* g+ W7 t$ w* Y% o: j* ?7 c: w8 r; c* y8 Z( G: ^

4 x/ z/ R7 B2 s8 F( n$ ~  如此说来,   还是尊驾高见!
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发表于 2010-8-27 21:49 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-8-28 01:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 张福元 于 2010-8-28 02:03 编辑 ) y! z' }' R9 E% T7 X
“玄学”之说,信者则有。。
! r% j- ~8 u: F- U/ |puyun 发表于 2010-8-27 21:49

' j" R' K" b5 l  B8 \0 o/ y5 G: W* o1 p
, Q) c( _' U5 R# H1 C
    玄学之争不在有无,责在精微久晦难闻,更多表现在执业者自身修养及水准而言,是以有尊驾及庶众''信者则有''之说,究其根本所在,上下五千年深厚的文化积淀又岂是一句有无可以慨而论之包括得了,综上所述,窃以为君必有更为贴切之辩可以教我!
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 楼主| 发表于 2010-8-28 01:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 张福元 于 2010-8-28 02:20 编辑
0 d  J( ?& l' O- O& ]2 H1 _) K+ C7 g" U2 N: j+ |. h4 Q
四戊午,四已巳,巳,午五行属火,旺于夏,四癸亥(时为癸丑),四壬子(时为庚子),亥,子属水,旺于冬,同发富贵,谓{水火福泽之基,宜分冬夏},四壬寅,四辛卯,寅卯五行属木,旺于春,四丙申,四乙酉,申酉属金,旺于秋,谓{木气寿元之本,不论春秋},
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发表于 2010-8-29 00:34 | 显示全部楼层
四戊午,四已巳,巳,午五行属火,旺于夏,四癸亥(时为癸丑),四壬子(时为庚子),亥,子属水,旺于冬,同发富贵,谓{水 ...+ U; F" ]/ J% [- r9 z7 u& W4 ~
张福元 发表于 2010-8-28 01:25

; T3 k$ S7 K9 @4 K0 o' Y6 p7 I- i; }3 K! k
5 E7 _+ s! m. ~2 x; v9 G6 W; A6 f4 U/ i+ q% u
    先生所论甚高;四辛卯与五星聚井,五星聚奎,五星聚昆仑是否同出一辙,不情之请劳烦先生,幸怱见外,亦让大众受益者,若何!
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 楼主| 发表于 2010-8-30 00:39 | 显示全部楼层
先生所论甚高;四辛卯与五星聚井,五星聚奎,五星聚昆仑是否同出一辙,不情之请劳烦先生,幸怱见外,亦 ...2 B! e" b4 J. d& w0 p7 W; x0 l
易昌 发表于 2010-8-29 00:34

. w; H! x& G6 U9 v" D# P( F
( p: S( _/ r9 [( Y6 F) z2 j/ \) f% a4 N
    五星聚井在艮山是,聚奎在乾亥,聚昆仑在坤申,用日各因地不同而有别,学者致察,此只七十二诸贵格之课而己,还须善为探究,方可取用!6 Q% t# ^1 B4 u4 n; h5 y% N* P
易君之提议颇合吾意,劝化山民当为我等之已任,让狭技者无以遁形更是任重而道远,还需易君鼎力匡扶和指正,方可至臻!幸怱见外,为盼!
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 楼主| 发表于 2010-8-30 01:00 | 显示全部楼层
岁星所在为珍,若对冲则反为咎,太白出东为德,如西现则转为刑.
% D! e' {' f4 h6 G! N" Y; v  岁星为值年地支,择日宜取值年岁支,若日支与岁支冲,是犯岁破,最凶,太白指金,于天干为西,辛卯,地支卯为东,辛禄在酉,与卯为冲禄格,谓''太白出东为德'',四乙酉,乙干五行木,酉支金克乙木则为刑,四酉金是''西现则转为刑'',恩则平歩青云,难则凶祸立见,用者不可不察.
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 楼主| 发表于 2010-8-31 14:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 张福元 于 2010-8-31 18:18 编辑 % q$ e& C: W) }" L: ~8 A. p
" C# a4 f( q: L$ `* B/ n$ Y
水辅阳光,冬令无立锥之地,火影随形,夏时有回禄之忧!
' N. t9 J6 q" M/ N$ e6 p* T冬季重火,若水星辅日,或守或照,俱孤苦贫穷,而祖业淡薄;夏时重水,若火星辅日,或入地当天,同宫宿度,主有刑伤回禄之灾,而至家业消條,如以水火为难,而又值火金,则身家不保矣!故此,惟愿有缘之福东,大凡用时用日,岂可水火不分,五行失据,致使丁财失之交臂,灾祸见于旦夕,犹为不知,岂不悲乎!
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 楼主| 发表于 2010-8-31 15:18 | 显示全部楼层
在此谢过评萍君赏识,并惠以鮮花,愧不敢当了!
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发表于 2010-9-1 20:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 易昌 于 2010-9-1 23:10 编辑
. X' m2 x, I2 L; t# \2 K1 x3 E: r
五星聚井在艮山是,聚奎在乾亥,聚昆仑在坤申,用日各因地不同而有别,学者致察,此只七十二诸贵格之课 .... Q6 {7 [# r* s( t) Z  t
张福元 发表于 2010-8-30 00:39

- a- S0 m) v" ]+ N: l6 w1 [' q! O1 {! D* u: c8 ?

% A$ @8 X  S/ u! U. B" R0 u  }' p    先生赐教,尤在百忙之中顾及拙见,真是受益无穷,感触良多!
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发表于 2010-9-1 20:34 | 显示全部楼层
身居闹市尚能时时念及乡梓,惟福元君也,以劝化山民为己任,明知让狭技者无以遁形---任重而道远,却不以力小而为之,惟先生也,可钦可佩乎!公道当在人心矣......
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 楼主| 发表于 2010-9-2 12:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 张福元 于 2010-9-2 22:37 编辑 7 Q7 y4 i9 h3 L  A9 h6 n7 T% _
: k/ F0 T' o: Y( G
易昌君久仰,君之谬赞当如晨钟暮豉,惟愿一已绵薄之力能有益于大众,再苦再累也就算不得什么了?至于敬佩,对于身无寸功,寸德之人岂惭愧得很!也担当不起......
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 楼主| 发表于 2010-9-2 23:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 张福元 于 2010-9-2 23:51 编辑 2 F" w! k0 w4 a2 m+ R% f1 V
$ }( F$ {& t4 ^: w/ n0 T0 S
冬夏二至不同,恩用原无专主,寒暑两时各异,土金别有真诠,故节气平分,须阴阳之互用,春秋中正,惟水火之双清,# [4 s9 z$ N  M" O( _
水旺冬,火旺夏,衰死运为忌,生旺运为用,选择须看何元主运,宜避衰就旺,谓[冬夏二至不同,恩用原无专主].四丙申,申支五行属金,金生水为寒,四丁未,未支五行土旺,夏至.小暑两时取用不同,四壬寅为阳,四辛卯为阴,两者同为春令而各有真诠,四丙申为阳,四乙酉为阴,两者同属秋令,春秋二气为平气,是以节气平分,须阴阳之互用,四壬寅,寅支木旺于春,四丙申,申支金旺于秋,四壬属水,四丙属火,四壬,四丙二干不杂,是为双清,谓[春秋中正,惟水火之双清].选日取时各有妙用,天心允协方为的当!
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发表于 2010-9-4 14:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 易昌 于 2010-9-4 14:41 编辑 . w; E; Z; \1 v2 x+ H

: B5 t: s' k  e: M6 B% c* K先生高论如雷贯耳,惜吾邑俊才无数,独缺玄学之专才乎,幸先生不以曲高和寡而见弃,或以个人之喜恶而左右行侠之心,抑或偏废于一时,始终不吝绝学,孤旨宏扬,心唯吐赤,虽难达上聪,却不以时日之争也!
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发表于 2010-9-4 15:36 | 显示全部楼层
楼主之才,堪比诸葛亮还阳,刘伯温再世。姜子牙虽蓑衣破笠,空钓河岸,终有一日,会遇文王,君谋略得以施展之时,何愁不七擒奥巴马,黄海葬华盛顿号。
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 楼主| 发表于 2010-9-5 01:07 | 显示全部楼层
先生高论如雷贯耳,惜吾邑俊才无数,独缺玄学之专才乎,幸先生不以曲高和寡而见弃,或以个人之喜恶而左右行侠之 ...
! X2 ]  S, z- m# O易昌 发表于 2010-9-4 14:21

; N+ }2 ~* k4 ?% |  \
& ~# e7 M3 `2 b: |* X/ i- S. {2 }/ @2 Y
    易君抬爱,某感激莫名,或许拙作难过万千才俊法眼,则君之错爱反倒授人以笑柄,是为不美,君以为何如?在此,再次感谢了!
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