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人為財死的悲歌

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发表于 2017-12-28 11:36 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自广东

逛了这许久,何不进去瞧瞧

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農業社會生活簡單且安定,進入工商社會後,無論貧富,物質享受都提升,人變成賺錢及花錢的工具,造成社會不安定。



金錢不是萬能,但沒錢卻會讓自己寸步難行,甚至做出許多違法亂紀的事情。佛教有一則故事說,有一天釋迦牟尼佛與阿難尊者看見了路旁有一堆黃金,佛陀和阿難尊者都說那是毒蛇。但一位農人卻將黃金據為己有,被國王知道後,懷疑農人不法謀財,派人將他逮捕入獄,以國法治罪。在現實社會裡,同樣有許多人寧願為了金錢而作奸犯科,甚至謀財害命,令人不齒。





報載一位無前科的許姓男子,平時以開白牌車為業,每月以二千五百元向鄰居郭賴婦承租停車位,許男為買車向銀行貸款七十萬,又向地下錢莊借了十萬,急需現金周轉。由於白牌車每月收入不穩定,今年六月便已潛入鄰居家中竊走約十五萬元金飾,上週趁機竊走郭賴婦的隨身包包。





日前更前往車庫找婦人攀談,趁其轉身時持鋁棒將其擊昏,再以水管勒斃,將屍體藏放在小客車後車廂後,搜刮了現金六萬元,犯案後還若無其事繼續載客;事後開車將屍體棄置海邊。警方後來上門查案,男子仍不緊張,直到警方提出明確事證,他才嚇得腿軟下跪認罪。死者兒子難過地表示,許男平常看到人都會打招呼,態度很客氣,母親失蹤時還曾問過他,他還說「會幫忙找」,想不到他竟是凶手。




金錢自古便已存在,它是對物質世界控制能力的數量化表現,也是衡量大部分具體事物的價值標準,人類文明的進步,金錢的貢獻具有不可忽視的重要性。金錢本身是無害的,但是金錢取得及使用的方式,卻讓它產生許多不同的印象。只為一己享受,不擇手段、不計後果的取得金錢的方式,不僅會害及自己的自由與生命,更會傷害他人的權益、自由、生命財產安全,最後是害人害己,得不償失。偏偏許多人在為錢所困的情況下,便頓然失去理智,所謂「惡向膽邊生」,為了錢,什麼壞事都敢做,因而鑄下大錯。




「君子愛財,取之有道」,古有明訓,取得之道就在於必須合情、合理、合法,違背了這些原則,賭博、搶劫、販毒、詐騙、恐嚇勒索、綁票、販賣黑心商品等惡行所得的錢財,既無法心安理得地享用,也無法留給子孫,不但無法達成想要的目的,反而製造社會不安,也讓自己陷入犯罪的深淵,身繫囹圄。我們都相信法網恢恢,疏而不漏,法律雖然有時候無法即時制裁這些犯罪者,但最終沒有人能逃得過法律的制裁。




金錢是現代社會必不可少的生存要件,雖然形式有所改變,但其價值卻是一樣的。衡量金錢的價值標準或許代有不同,但要以正當方式取得,卻是千古不變的定律。沒有人可以用傷害他人生命財產安全的方式來獲取金錢,為了個人一己享受而殺人越貨更是天理難容。在整體經濟景氣情況不佳的狀態下,每個人遭逢困難的機率越來越多,理財的觀念相對重要,但道德良心的操守更是嚴峻的考驗。在維持基本生活之外,個人的欲望是可以斟酌的,少欲知足,就不會讓自己陷入窘迫不安的境地,把金錢用在該用的地方,自助助人,才能讓金錢產生最代的正面效益。

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