汉书—长沙王吴芮传

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汉书—吴芮传

　 吴芮，秦时番阳令也，甚得江湖间民心，号曰番君。天下之初叛秦也，黥布归芮，芮妻之，因率越人举兵以应诸侯。沛公攻南阳，乃遇芮之将梅B04D，与偕攻析、郦，降之。及项羽相王，以芮率百越佐诸侯，从入关，故立芮为衡山王，都邾。其将梅B04D功多，封十万户，为列侯。项籍死，上以B04D有功，从入武关，故德芮，徙为长沙王，都临湘，一年薨，谥曰文王，子成王臣嗣。薨，子哀王回嗣。薨，子共王右嗣。薨，子靖王差嗣。孝文后七年薨，无子，国除。初，文王芮，高祖贤之，制诏御史：“长沙王忠，其定著令。”至孝惠、高后时，封芮庶子二人为列侯，传国数世绝。
  赞曰：昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信，皆徼一时之权变，以诈力成功，咸得裂土，南面称孤。见疑强大，怀不自安，事穷势迫，卒谋叛逆，终于灭亡。张耳以智全，至子亦失国。唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。有以矣夫，著于甲令而称忠也！
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  太子鸿和王子徽生的子女，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源嶂公山隐匿到了浮梁的瑶里、九龙、西湖、江村、兴田、金竹山、南安、寿安、鹅湖、蛟潭、三龙、福港等地驻扎了吴国南溃兵马生存下来。
   公元前473年吴国被越国所灭，越王勾践毙夫差，追杀夫差家人。吴国王子王孙四散避难。公元前 248 年，吴芮的父亲吴申，被贬番邑(今鄱阳)定居，后迁至余干县善乡龙山南麓(今社庚乡)，吴芮即出生于此。

吴芮十分聪颖，青年时，常研究《孙子兵法》和《吴起兵法》，带领族人和南下军士的后代，演练阵法。当时正处于战国年代，社会动乱，灾害频仍。

  任职县令

秦王朝末年，统治严酷，徭役繁重，修筑万里长城、阿房宫、秦皇寝宫郦山大墓，使百姓妻离子散，田园荒芜，哀鸿遍野，散兵游勇四处抢劫.吴芮为保卫乡亲不受伤害，就组织家丁亲兵抗击流寇。他为人宽厚，只要是不袭扰百姓的散兵，一律给予出路，队伍因此不断壮大。他十八岁时就统制兵马一万七千多人，分布在鄱阳、余干、浮梁的各处要道，部队军纪严明，很受百姓拥戴。吴芮母亲梅氏为人贤慧，建议藏兵于民，兴农兴商，所以吴芮的部队不缺给养，他派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展，其势力范围北到安徽祁门，东到赣浙边界，南到福建，西到都昌、鄱阳。他大胆革除弊政，轻徭薄赋，减轻百姓负担;带领百姓兴修水利，制定一系列鼓励农耕的措施，提高了农民的生活水平。秦始皇统一六国后，在全国推行郡县制。鄱阳县，是秦王朝首次在江西设置的县，吴芮被乡亲们举荐为番邑(今鄱阳)令。

公元前207年2月，秦国面临各地义军武装割据的局面，为稳定南方，阻止百越地区背叛，采纳左相李斯谏言，封吴芮为番(同鄱po)君。"番"义即土著种田人之意，"君"意指用竹子做的束发帽子"冠",即给吴芮管理整个番地区的最高行政长官职权的封号，不给财政支持也不收税。吴芮很希望象祖辈一样，找个类似太湖的地方发展，祖父给他一张"太衍水"(昌江河旧称)流域图,希望他借朝廷给予的合法身份去打天下。吴芮带队伍从水路进入鄱阳湖后，靠岸建城，立为据点，即为今鄱阳县。吴芮采用强硬手段铲除鄱阳盗匪劣徒势力，积极开通航运，发展渔业，推广农业。一年间，吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济，而且势力范围扩大了数倍。
    秦始皇横征暴敛，民不聊生，公元前209 年七月，陈胜、吴广在安徽宿县大泽乡揭竿而起。八月，第一个起兵响应的秦吏就是吴芮。番阳令吴芮深得江湖民心，号"番君"，后又支持项羽，起用刑徒(脸上剌字的犯人)带兵，出兵横扫赣、湘、桂一带，威镇江南，各地群众纷纷投奔，秦朝一些官吏也率部下归附。如:闽越王无诸、越东海王驺摇，均为越王勾践后裔，皆领兵归属吴芮。其中有淮南义军首领英布及同乡梅鋗。当时英布已有数千人队伍，作战英勇，吴芮将女儿嫁给他，命其出兵攻秦。吴芮先是跟随项羽，南征北战，在攻占咸阳后，项羽以吴芮战功卓著而封他为衡山王，建都于邾(今湖北黄岗县西北)。其女婿英布被封为九江王，同乡梅鋗也封为十万户侯。

其后，在洞庭湖一带巡视时，吴芮结识好友张良，在其劝导下，改拥刘邦。项羽失败后，吴芮以吴王之后的身份，与韩信等人拥刘邦为帝，刘邦也诏封吴芮为长沙王。

吴芮像

公元前204年，吴芮取下长沙后，在滨临湘水的沃土上，建起长沙古城。当时北方兵荒马乱，吴芮辖区相对平静，吸纳了大量商家南下长沙。吴芮以德政稳定民心，真心实意为百姓谋利，占领南越后，派出大量农业技术人才在南越推广"芮"稻，开发利用当地资源，宣传"重民"理念。吴芮又以示好措施，在广西、越南等少数民族地区推行和平共处政策，帮助其发展生产，受到百姓尊敬。

汉高祖刘邦一共封了八个异姓王，均为战争需要收买人心之举。刘邦帝业一定，就和吕后用种种方法消灭异姓功臣。七个异姓王，皆因各种罪名被杀被废。唯独吴芮及其子孙世袭的长沙王善始善终，成为其后仅存的异姓王(历五代因无嗣而止)。但其实刘邦并未解除他对吴芮的疑心，屡屡试探吴芮。张良辞官隐居后，在吴芮家中小住。吴芮按张良计谋，保存实力，开始低调行事，把自己大部分领地让给刘邦子女，又将自己的部分精锐亲兵分到荆王刘贾(刘邦堂兄)帐下，并安排第五子吴元(姬妾所生子)带部份家眷回浮梁瑶里生活。
$ J& }* `% f+ k7 J      英年早逝

公元前201年，吴芮与同甘共苦多年的爱妻毛苹(著名女才子)泛舟湘江，庆祝自己四十岁生日。吴芮望着远山，思念家乡瑶里。面对明月，毛苹吟咏:"上邪!我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。"吴芮听罢心潮澎湃，留言:我死后要回家乡瑶里五股尖仰天台，观看天门的朝日夕阳。同年，夫妇双双无疾而终(又说:吴芮奉命率兵攻占闽地，行至赣南金梭山(今宁都县翠微峰)时，因患病而逝)，合葬长沙城西。其衣冠冢有多处。谥为"文王"。
. o7 j0 K  m/ C( i) U- K/ {      吴国王子王孙四散避难，太子鸿和王子徽及其子女，随吴国南溃兵马，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源鄣公山，隐匿到浮梁的瑶里、九龙、金竹山、蛟潭、福港等偏僻地区生存下来。公元前 248 年，吴芮的父亲吴申，被贬到番邑(今鄱阳)定居，后迁至余干县善乡龙山南麓(今社庚乡)。

吴芮的妻子为著名才女毛苹，女婿为秦末汉初名将英布。吴芮的祖父吴厥是吴友的长子，擅长医术，乐于治病救人。母亲梅氏。

吴芮共有五个儿子，长子吴臣后留居长沙，世袭长沙王位，其余四子四散发展。长孙吴回，曾孙吴右，至玄孙吴差无后人，至此长沙王传国数世绝。  
7 o. n* W/ _6 G" b     庙堂

历朝历代，鄱阳县都为吴芮修建了番君庙。据《江西通志》卷一○九载:"吴文王庙在鄱阳毛家巷，祀汉长沙王吴芮，祠在州治内，宋知饶州范仲淹迁治西。"公元1913年，元代朝廷感吴芮功德，为番君庙立碑，由翰林学士明善撰文，中书舍人高日方篆额，赵孟頫书帖册。

绍兴六年(公元1136年)夏天，岳飞奉诏去杭州临安，从九江过鄱阳，特地到鄱阳毛家巷番君庙凭吊吴芮。岳飞在吴芮的神像前感慨题楹联:"机关不露云垂地，心境无遐月在天。"

余干县邓墩马桥(今社庚乡)有五彩峰，传说吴芮出生时，龙山有五彩祥云，故名，建有芮王殿。

吴芮墓

吴芮墓位于婺源城西四十八公里的镇头镇冷水亭村西南角的鸡山上。鸡山上并列有三座土堆，即王墓所在。封土堆宛如冈峦兀起，封土间距约百米。一墓前立碑石二方，一方为"雍正十一年岁癸丑孟冬月吉立"，中刻"延陵郡三十世祖汉长沙王讳芮溢文吴公墓"字样;一方为"乾隆二十八年秋月"所立，上刻"汉初吴文王芮墓"字样。该墓室前有封门石，左右方石加固，周围为青石罗砌。
     来过景德镇的历史名人是历朝历代都有，尤其是《史记》作者司马迁、《汉书》作者之一的班昭等史籍作者都到过浮梁。从太史公创造以传记体记述历史开始，后人写历史就要从描述人与人的关系开始，而不是单一的以编年史来留给后人。以司马迁为例，此公一开写史以人为本，以事件为辅籍史的先河。对历史名人吴芮，当然是他关注的重心之一。司马迁来了，沿袭《史记》完成《汉书》的班昭来了。由于历史发生对他们来说也就是一百来年，拿今天历史划分来说也就是近代史，他们说的话基本可信。司马迁写史记在描写人物事件时，用字十分严谨。粗看时不觉得怎样，用口一读，从其语调中就可发现司马迁对这个人的感受是怎样的。

    对浮梁人吴芮，他是赞尝的。因为吴芮政得人心而且淡薄名利，对他的评价，是史记全书中用词赞扬最多的。
& B# o. V8 {) b6 Q  ^" e0 ?) [" y   英布反汉后，一箭让刘邦重伤，刘邦下死命令一定要除了英布。在汉军精锐部队的攻击下，英布处境极为狼狈，在与刘邦军队大战后，英布败走，渡过淮河，屡次停下来与汉军交战皆不利。英布率百余人逃到长江以南。
* T1 |; I; O$ y6 M# Y    英布是一个什么样的人，他和三国时代的吕布一样是一个翻脸不认人的人。在他穷途末路之时，是番君吴芮收留了他，并把女儿梅子许配给他为妻。而英布势力一大，就脱离吴芮投靠项羽，项羽给他封了王当。在楚汉战争后，他认为项羽已四面楚歌失败是早晚的事，他又投靠刘邦反过来与韩信一起打项羽。汉王称帝后，当他兵强马壮有能耐，又反刘邦。吴芮的女儿梅子在战乱的岁月中死去，英布有不可推卸的责任，因为英布不准梅子回到娘家，反而大量纳妾来气梅子。在信息不畅通的时代，当时长沙国方面还不知道梅子死了。 英布战败，长沙国方面以为梅子还在，于是派辛追与吴回（吴芮长孙）和匡俗（吴芮手下大将匡虎之子，是吴家军轻骑兵统领,传说中辛追的青梅竹马，辛追被迫下嫁利苍后，匡俗去了庐山）去接应英布。在番阳古县渡的农舍里接到英布，才知道 梅子死去。而英布身边还带着几位美妾，对这个反复无常的小人，辛追一怒之下将这个英布毫不迟疑地一刀砍下。英布死后,葬于鄱阳县城北54里的靠景德镇丽阳乡不远的附近山区 。
$ a8 ]) c0 p3 a      吴芮的尸身及衣物被埋葬于“广逾六十八丈”的墓穴内，棺椁开启时，“容貌衣服并如故”或“容貌如生，衣服不朽”，并非空穴来风，当是极有可能的。就在那位东吴老汉与南蛮校尉吴纲寿春对话的1700年之后，湖南长沙又发生了一件震惊世界的大事，马王堆西汉墓葬中一具“面目如生”的女尸横空出世。极富历史趣味和巧合的是，这位叫辛追的墓主人生前与长沙王吴芮相识，或者亲自给吴芮敬过酒、送过肉也极其可能，因为墓主的丈夫就是汉高祖刘邦派往长沙国秘密监视吴芮的第一任丞相利苍。1972年初夏，解放军366医院在长沙东郊五里牌外一个叫马王堆的土包下挖掘防空洞，意外发现了一个喷气、冒火的洞穴。湖南省博物馆得到报告后，派人勘察，断定是一座古墓，遂上报发掘。从1972年夏季开始，至1974年元月，野外发掘工作全部结束。在发掘过程中，由于墓葬宏大与出土文物之多之精，墓主分别是西汉初年的长沙丞相、轪侯利苍与他的夫人辛追、儿子利豨。三座汉墓分别出土了表明墓主身份的印章与大批漆木器、丝织品与帛书、帛画和部分铜器。特别是在最早发掘的一号墓中，轪侯夫人辛追的尸体保存完整，身体肌肉有弹性，关节可以弯动，皮肤摸上去手里有油腻感。
% A7 }% ?* _7 Z& M    遥想当年，长沙王吴芮与丞相利苍同朝听命，或同庭共事，一个为王，一个为侯，尽管暗中各怀主意或不可告人的心思，但表面上应当是和谐共处的，因而作为丞相夫人见过吴芮，或有更进一步的交往也属正常。当时，追求长生不老和死后尸体不朽之术，已成为王侯将相和达官贵人生活的目标和梦寐以求的最高境界。于是防腐技术兴盛，有的用玉，有的用药草，有的用所谓的仙丹神药之类，可谓招数迭出，五花八门。《后汉书·刘盆子传》叙述西汉末诸陵墓被盗掘后的情形时说：“有玉匣殓者率皆生。”也就是说，凡用玉衣包裹尸体的皆不朽。但现代考古发现证明，所有用玉衣裹身的尸体，全部腐烂，无一幸存。相反倒是用衣物包裹尸体、并配以草药等物防腐者，若棺椁封闭得当，大部分尸体会保留下来，且保存得相当完好，马王堆一号汉墓出土的女尸即为典型范例。
  ?# f) w- s+ v& {, W+ l, \    据传，长沙王吴芮墓初开，群盗兴奋，当夜而抵其椁，有一头目引火向前探查，四五壮汉挥臂弄锹揭掀盖板。忽椁内气出，吱吱作毒蛇昂头吐信示威状。烟过之处，有臭味散开。少倾，墓穴深处轰然一声，其气与烟火相触而燃，火球突起，窜出丈余，墓穴如同白昼，并伴有轰轰之声如响雷。群盗趋避不及，棉衣被火，势同燃球，仆地不起，号啕悲呼。墓穴之外众贼惊骇，急用泥沙泼砸着火之身，又急呼于墓中泥水处打滚儿。刹那间，穴内哀号连连，被火盗贼跳跃腾挪，势同群魔乱舞，夜鬼飘荡。火势渐小，被火者周身黧黑，面部胸前几无完肤，呼号声中双臂抠地，卷缩蠕动，气脉衰竭，奄奄一息。

待内棺开启，只见吴芮锦被覆身，面色如生，须发皆整，如同睡眠，隐隐有打鼾之声，众盗大骇。为首者率三五壮士向前探视，见死者仪态容颜完好如世人，不由称奇，以为有神相助，遂命人将外部大片椁板拆除，以取木材立庙。内棺原封不动，告知其亲近后人复葬其棺。

吴芮后世亲近者见告，相约族中三五名望之辈急趋前来，时群盗已遁，墓穴狼藉不堪，椁木、珍物已空，只有一无盖彩棺孤立于中央。众人立于棺前验看尸身，商讨埋葬办法。寻思间，一阵阴风吹过，棺前立者顿感脸色发麻，如同扬沙掷于面部，身前的木棺如河中小船开始摇晃，众人骇怪，疑有鬼怪作祟。怔愣间，猛听棺身咣的一声响动，一块五彩锦衣丝锻腾空而起，缥缈冲天。继而，死者从棺中奋起，扬臂摇身，瞪眼张目，高声呼曰：“这一觉睡得好长呵，此处不可久留，快送我回瑶里老家去也！”言毕，尸身如僵木，向后一抑，啪的一声摔于棺中没了动静。众人望之，呆若木鸡，如在梦境。待回过神儿来，知是吴王鬼神附体，特留遗言，为自己安排后路。眼望墓穴之惨状，遥想当年吴氏家族之荣光，如今凄凉之景况，悲不自制，众皆伏地而泣。

为了却吴王心愿，吴芮灵柩被后世亲近者从墓穴内取出，由长沙迁葬至其出生之地——浮梁瑶里，秘密葬于五股尖仰天台下一个岩洞深处。为防贼人再次盗掘破坏，分别在休宁、婺源、浮梁、高岭等四处修建了衣冠冢(今安徽休宁、江西景德镇一带)，吴氏宗族族谱画有仰天台地貌图，标注了“吴王墓在五股尖山脉”等语。现遗迹尚存。

一代名王吴芮之冢被盗掘，连同后世子孙吴纲与东吴老汉巧遇之事，被称为中国盗墓史上第一奇事而为世人津津乐道，同时也为现代考古学家研究楚地汉代陵墓制度，以及古尸防腐术提供了一个具有重要历史价值的参照系谱。

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汉代史学家班固这样评论：“唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶，有以矣夫，著于甲令而称忠也。”
历朝历代，都有功臣被灭族的，而季子三让天下，后世帝王对季子吴氏都是网开一面，东汉吴汉，汉光武帝云台二十八将之一，正是吴芮后裔！到隋唐，到宋都有这支的延陵后裔！吴宣更知进退，出川避过后蜀亡国之灾，由吴初云到吴承顺，中国吴氏的江南支系兴旺繁荣！