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楼主: 罗石元

罗氏乾元(仁杰)公祖源考 作者:罗石元

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发表于 2013-10-31 09:06 | 显示全部楼层 | 来自广东
石元宗亲给你提几点意见:1.在坎下认同贤公是开基祖没有九成也有八成,如你不相信我可带你一家家去调查
( |6 [& \* p5 E  A1 W2.你所说的要维护2009年12月5日\"续编谱\"执行编委会决议的权威,难道错的也要维护,那不是误导子孙吗。另外,天相公所编的《坎厦罗氏族谱》正文第一页记载的是:“我     族自始祖传至四世  贤公生二子 分二大房 荣昌公    福海公”;第二页记载的是:“荣传  富公 厚公  聪公  坚公”;第三页记载的是:“福传  龙公 良公  宣公  芳公”。第四页后连续五页记载的是:“七世开八世后将宗派详列(注:按鹿湖堂辈序全列)  。第九页开始才提到始祖十八郎乾元公及其后各世祖的条目,在乾元公条释文中有“乃开基坎下之祖也”记载,而贤俊公条释文中则有“族開四世,輩列八房,繁盛相傳,自茲始矣”记载。) Q$ n7 \7 R3 K% d/ E1 N( }5 J" i
从上述记载中可看出,天相公认定的坎下罗氏的创业开基者是“族开四世”的贤俊公而不是乾元公。如果他认定的是乾元公,就会在正文第一页开门见山地写明乾元公和二三世祖,而不是第九页才开始提到始祖乾元公“乃开基坎下之祖也”,而这一同开篇正文及“族開四世,輩列八房,繁盛相傳,自茲始矣”相矛盾的记载,也由知高要县事前翰林院庶吉士王士翰写的序言中“大埔之罗以乾元公为始祖四传至贤公而始大埔历明及今子姓繁衍”(2000年所编《罗氏族谱》中把句中的‘而’字删去了,现恢复原貌,以保持作者原意)所澄清点明了。这就是他们共同留给我们的最珍贵最准确的坎下开基祖的历史资料——时间(明)、地点(大埔即坎下)、人物(贤公)。
- d# Y9 ?2 k9 s,我个人认为这是树有根水有源,是后人对贤公上源的一个追认, 贤公是谁传的,总要一代代追上去,就好像朱元璋当了皇帝封明太祖,他的父亲追封大明仁祖淳皇帝 朱世珍(原名朱五四)大家都知道朱世珍是没当过皇帝.,同样的道理说乾元公是始祖不要认为就是开基祖。
& z( E* n' z# V% i# K" b6 I3.客家人有一个特点:在千年的迁徙、万里的移居过程中,背上祖先的骸骨,一起辗转飘泊,找到了落脚的地方,再将骸骨擦洗干凈,装入“金罂坛”,选风水宝地,择吉日良辰,然后下葬,以祈祖先能福荫子孙后代。 沿续至客家人的“二次葬”的风俗习惯,和其它地方的“入土为安”的风俗,也有所不同。/ S3 x7 S8 d% _% s6 Z0 [
4.你认为乾元公是”开基祖”那请问乾元公几时到坎下定居,是做什么的职业的,不可能对"开基祖"什么也不知道吧.没有准确时间记载的“历史事实”,是不能令人信服的。不能用后人写的文字记载修正有遗迹为证的历史真实。还有现在坎下罗氏子孙可全是贤公传的,可没有一个是源明公、源兴公、源端公、源隆公的子孙》
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发表于 2013-10-31 12:57 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自广东
明响公族谱,江西大成谱,高陂代富谱都记载了坎下祖来自湖寮河头。
发表于 2013-12-23 18:05 | 显示全部楼层 | 来自海南
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作为罗姓子孙,我很认真阅读了楼主文章,深深被宗亲的考究和执着感动!{:9_639:}
发表于 2017-3-5 22:49 | 显示全部楼层 | 来自广东
树有根水有源{:9_639:}
发表于 2020-1-10 10:45 | 显示全部楼层 | 来自浙江
说了这么多。 乾元(仁杰)公  是不是 宁化县石壁村来的呢? 能确认吗? 如果能,那是 景新公子孙无疑。 毕竟景新公在宁化县石壁村繁衍了十几代人。 而且,从宁化县石壁村发出来的,基本都是 景新公的子孙。
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