逛了这许久，何不进去瞧瞧
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本帖最后由 taogongzai 于 2017-11-27 18:31 编辑 % L5 j! d/ u' u, }
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承思堂简介6 i$ O# [# T' L& C* N" ~
( V% p% M. ?1 m7 k2 ^- T6 W% y大埔客家吴姓人自宋代起就在湖寮聚族而居，经过800年的繁衍，吴姓已是湖寮大族。承思堂是吴姓人的屋子，位于大埔县湖寮镇龙岗村。
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: n" \4 H* b. f0 N' a承思堂的门楼叫豸宪流徽。进了门楼主体建筑叫“诚居公祠”。大门前有壁画，内有天井，大厅，园子，后面有一座西式后楼，整个建筑保护完好。因此承思堂又名豸宪流徽，也叫诚居公祠，一屋三名，本身就是个精彩的故事。
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豸宪流徽# U! U2 c7 R. w: b0 x$ t/ j
熟悉湖寮文史的人都知道“豸宪”和吴姓人有关。湖寮吴姓先祖吴与言是明朝西川地区（今四川）的按察使，相等于今天的法官。明清的法官或风宪官的官服补子都绣有獬豸。獬豸是传說中的龙子之一，独角，能分辨曲直，見人打斗時，会用角触理亏的人，因此豸宪是按察使的别称。湖寮人说的豸宪就是指吴与言。与言公清廉正直，在湖寮的地位很高。建屋人诚居公正是与言公的第十世孙，把屋子起名豸宪流徽是纪念与言公，希望后人继承先祖的好名声。# A8 l) r* Z) D& J9 `7 k4 }* D
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诚居公祠
) b2 X2 N& X, v" V6 x0 h% }9 u房子最先由诚居公在清末肇建，其玄孙开奏公在民初扩建到现在的规模。从建屋到现在，总共经历了八代人。对这一代的屋主们来说，这房子既是祖屋又是家祠。
0 i" ~7 U# ?3 H% v原来客家人除了建宗祠，也建家祠。家祠是祭祀本家族先祖的祠堂，又称己祠。这类祠堂一般是由某先祖自建，后世子孙即于此家祭，门额多题“某某公祠”，诚居公祠就是一个例子。
2 t# V3 k8 ]+ L+ k1 L8 Y有趣的是，诚居公在清末建的部分是纯中式的，其第五代孙开奏公下南洋发迹，回来扩建祖屋时加了西方元素，所以诚居公祠有了中西合壁的外貌。此屋经历了清末民初的变迁，还见证了大埔客家人下南洋的历史。+ J/ z8 G% \% Z
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承思堂
: Z7 y7 q" N9 z, x) ]; Z, u高大宽敞的厅堂正中上方，悬挂着“承思堂”的匾额，寓意传承思源，是建屋人对后裔的期盼。堂号本来是一个望族所居住厅堂的名号，后来房支多了，就成了某一房某一家的名号。这里承思堂就代表了诚居公传下的一族，所以当地居民说起这个家族时，都会以“承思堂”来称呼。- @6 S; C3 ^& w& o2 X& @# o5 |
% o: M$ Y/ m* y承思堂纪念吴姓先祖，体现了客家人敬祖的作风，体现的是深厚的客家文化和内涵。我们在古民居办文化活动，推广客家文化，和承思堂的传统相得益彰。& z! G" W9 O i. R% e2 s8 B
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发表于 2017-11-27 17:44
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