逛了这许久,何不进去瞧瞧
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本帖最后由 taogongzai 于 2017-11-27 18:31 编辑
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& W7 [, r: M; ~% e ^- u2 G承思堂简介
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2 V' ~2 e4 s* t) `; k' x5 E大埔客家吴姓人自宋代起就在湖寮聚族而居,经过800年的繁衍,吴姓已是湖寮大族。承思堂是吴姓人的屋子,位于大埔县湖寮镇龙岗村。. M+ F+ I) k' C" [$ i" F. o
" k" U, A# U T! a! Y- t承思堂的门楼叫豸宪流徽。进了门楼主体建筑叫“诚居公祠”。大门前有壁画,内有天井,大厅,园子,后面有一座西式后楼,整个建筑保护完好。因此承思堂又名豸宪流徽,也叫诚居公祠,一屋三名,本身就是个精彩的故事。
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" S% Y: v% A1 v- Q豸宪流徽1 m+ ^( g# y2 @) J4 G
熟悉湖寮文史的人都知道“豸宪”和吴姓人有关。湖寮吴姓先祖吴与言是明朝西川地区(今四川)的按察使,相等于今天的法官。明清的法官或风宪官的官服补子都绣有獬豸。獬豸是传說中的龙子之一,独角,能分辨曲直,見人打斗時,会用角触理亏的人,因此豸宪是按察使的别称。湖寮人说的豸宪就是指吴与言。与言公清廉正直,在湖寮的地位很高。建屋人诚居公正是与言公的第十世孙,把屋子起名豸宪流徽是纪念与言公,希望后人继承先祖的好名声。1 ]0 a; O& O) X9 e4 {6 |
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诚居公祠0 s0 i( D1 C. k7 s, t
房子最先由诚居公在清末肇建,其玄孙开奏公在民初扩建到现在的规模。从建屋到现在,总共经历了八代人。对这一代的屋主们来说,这房子既是祖屋又是家祠。
0 G. {! F4 l! L$ i9 i- e原来客家人除了建宗祠,也建家祠。家祠是祭祀本家族先祖的祠堂,又称己祠。这类祠堂一般是由某先祖自建,后世子孙即于此家祭,门额多题“某某公祠”,诚居公祠就是一个例子。; K2 L) q4 F1 e, q$ C G- }
有趣的是,诚居公在清末建的部分是纯中式的,其第五代孙开奏公下南洋发迹,回来扩建祖屋时加了西方元素,所以诚居公祠有了中西合壁的外貌。此屋经历了清末民初的变迁,还见证了大埔客家人下南洋的历史。8 z# W: K/ c; T3 K! i: ~
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2 ~8 x7 R H5 e8 l高大宽敞的厅堂正中上方,悬挂着“承思堂”的匾额,寓意传承思源,是建屋人对后裔的期盼。堂号本来是一个望族所居住厅堂的名号,后来房支多了,就成了某一房某一家的名号。这里承思堂就代表了诚居公传下的一族,所以当地居民说起这个家族时,都会以“承思堂”来称呼。
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8 G9 z$ W& T) n承思堂纪念吴姓先祖,体现了客家人敬祖的作风,体现的是深厚的客家文化和内涵。我们在古民居办文化活动,推广客家文化,和承思堂的传统相得益彰。
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